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sf氣體回收裝置企業(yè)管理核心:義中得利,以利報(bào)義

發(fā)布時(shí)間:2018/6/15
  “孔日成仁,孟日取義”,義利之辯活躍于我國(guó)思想界幾千年。哪是生活中不可或缺的,二者能兼得當(dāng)然是最好的,當(dāng)二者發(fā)生沖突時(shí),到底是“舍利取義”還是“舍義取利”呢?
  不僅是在人們的生活中,在sf6氣體回收裝置的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中,這種義與利更加難以取舍。在人們的意識(shí)中,企業(yè)管理者的本質(zhì)就是獲取利益,他們的天平大多會(huì)傾向予“利”。其實(shí),并不是所有的企業(yè)管理者都重利輕義,但凡是那些重義輕科、不取不義之財(cái)?shù)膕f6氣體回收裝置企業(yè)管理者,大多在商業(yè)上取得了巨大的成就。
  徽商一直把見利思義、誠(chéng)實(shí)守信當(dāng)作立商之本,“寧可失利,不霹失義”是徽商的經(jīng)商信條,他們看重儒家所講的仁義道德,講利重義,非義不取,使得徽商聲名遠(yuǎn)播,站穩(wěn)商埠。
  著名的徽商胡雪巖就是在經(jīng)商中把“義”作為一切行動(dòng)的準(zhǔn)則。清末時(shí)期發(fā)生了轟動(dòng)全國(guó)的四大奇案,楊乃武和小白菜案就是其中之一,可能很多人都不知道這則冤案能夠沉冤昭雪與胡雪巖有著莫大的關(guān)系。
  楊乃武與小白菜一案案發(fā)時(shí),胡雪巖已經(jīng)是道員兼布政使,還擔(dān)任著上海轉(zhuǎn)運(yùn)局的委員,可謂是有財(cái)有勢(shì)。對(duì)于楊乃武一案,胡雪巖甚是關(guān)心,他專門回杭州老家拜會(huì)了辦理喪事的翰林院編修夏同善,向他講述楊乃武和小白菜的冤情,希望他回京后能借機(jī)向朝中大臣進(jìn)言,幫助重新審理此案。
  夏同善也不負(fù)所托,得到了大學(xué)士、戶部尚書、督察員左都御史翁同穌的幫助,在二人共同努力下,慈禧、慈安兩位太后親下御旨,重理此案。但是,此案牽涉的官員太多,派去辦案的欽差大臣胡瑞瓣不懂刑獄,為盡快結(jié)案濫用酷刑,竟將楊乃武、小白菜二人屈打成捂。
  這樣的審判結(jié)果自然不能服眾,于是,夏同善等多名江浙籍官羹聯(lián)名上書,稟奏此案不明,如不徹查,只恐江浙無人肯讀書上進(jìn)了。這樣一來,朝廷也開始重視此案,命刑部重新辦理。第二年,葛品連的棺木運(yùn)送至京,當(dāng)眾開棺驗(yàn)尸后證明死者實(shí)屬病亡。至此,歷時(shí)三年的案子終于真相大白,楊乃武和小白菜得以走出牢獄。楊乃武回棱州后叩謝了胡雪巖,從此以種桑養(yǎng)蠶為業(yè)。
  在這場(chǎng)震驚朝野的案中,胡雪巖的作用是不可低估的,他以自惑特殊的聲望贊助錢財(cái)、活動(dòng)京官,為此案的重審奠定了基礎(chǔ)。隨著此案的廣泛流傳,胡雪巖重義的善名更是深入人心,也為他的生意帶來了不少的商譽(yù)。
  以胡雪巖為代表的徽商在數(shù)百年的經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)證明,只有對(duì)“義”與“利”的辯證關(guān)系進(jìn)行深刻的理解和具體的把握,才能贏得經(jīng)久不衰的名聲和廣闊的市場(chǎng)。徽商這種對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想的恪守,和對(duì)儒家舍利取義精神的傳承,對(duì)于在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下重利忘義的今天,有著巨大的借鑒價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
  “錢,泉也,如流泉然,有源斯有流。今之以狡詐求生財(cái)者,自塞其源也;今之吝惜而不肯用財(cái)者,與夫奢侈而濫于用財(cái)者,皆自竭其流也。因義而用財(cái),豈徒不竭其流而已,抑且有以裕其源,即所謂大道也?!币粋€(gè)真正的大型sf6回收裝置公司管理者,必然是眼觀大局、胸懷天下,超脫于物質(zhì)之外,不為金錢所困。以義為利,可能會(huì)損失眼前的利益,但是卻能謀取顧客和合作伙伴的信任,從而獲得更大更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。
  sf氣體回收裝置廠家所追求的經(jīng)濟(jì)利益并不會(huì)和儒家的仁義思想相沖突,同樣對(duì)仁義道德的追求也不會(huì)影響管理者的利益。真正的企業(yè)管理者當(dāng)恪守儒家的道德準(zhǔn)則,堅(jiān)信:“財(cái)自道生,利緣義取”,主張生財(cái)有道,非義不取,講究商業(yè)道德,以物美價(jià)廉的商品和重義輕利的品格吸引顧客,從而擴(kuò)氯市場(chǎng),發(fā)財(cái)致富。活性炭纖維公司的經(jīng)營(yíng)宗旨:建立自我,追求無我
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