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sf氣體回收裝置企業(yè)管理核心：義中得利，以利報(bào)義 |
| 發(fā)布時(shí)間：2018/6/15 |
| “孔日成仁，孟日取義”，義利之辯活躍于我國思想界幾千年。哪是生活中不可或缺的，二者能兼得當(dāng)然是最好的，當(dāng)二者發(fā)生沖突時(shí)，到底是“舍利取義”還是“舍義取利”呢? 不僅是在人們的生活中，在sf6氣體回收裝置的生產(chǎn)經(jīng)營中，這種義與利更加難以取舍。在人們的意識(shí)中，企業(yè)管理者的本質(zhì)就是獲取利益，他們的天平大多會(huì)傾向予“利”。其實(shí)，并不是所有的企業(yè)管理者都重利輕義，但凡是那些重義輕科、不取不義之財(cái)?shù)膕f6氣體回收裝置企業(yè)管理者，大多在商業(yè)上取得了巨大的成就。 徽商一直把見利思義、誠實(shí)守信當(dāng)作立商之本，“寧可失利，不霹失義”是徽商的經(jīng)商信條，他們看重儒家所講的仁義道德，講利重義，非義不取，使得徽商聲名遠(yuǎn)播，站穩(wěn)商埠。 著名的徽商胡雪巖就是在經(jīng)商中把“義”作為一切行動(dòng)的準(zhǔn)則。清末時(shí)期發(fā)生了轟動(dòng)全國的四大奇案，楊乃武和小白菜案就是其中之一，可能很多人都不知道這則冤案能夠沉冤昭雪與胡雪巖有著莫大的關(guān)系。 楊乃武與小白菜一案案發(fā)時(shí)，胡雪巖已經(jīng)是道員兼布政使，還擔(dān)任著上海轉(zhuǎn)運(yùn)局的委員，可謂是有財(cái)有勢。對(duì)于楊乃武一案，胡雪巖甚是關(guān)心，他專門回杭州老家拜會(huì)了辦理喪事的翰林院編修夏同善，向他講述楊乃武和小白菜的冤情，希望他回京后能借機(jī)向朝中大臣進(jìn)言，幫助重新審理此案。 夏同善也不負(fù)所托，得到了大學(xué)士、戶部尚書、督察員左都御史翁同穌的幫助，在二人共同努力下，慈禧、慈安兩位太后親下御旨，重理此案。但是，此案牽涉的官員太多，派去辦案的欽差大臣胡瑞瓣不懂刑獄，為盡快結(jié)案濫用酷刑，竟將楊乃武、小白菜二人屈打成捂。 這樣的審判結(jié)果自然不能服眾，于是，夏同善等多名江浙籍官羹聯(lián)名上書，稟奏此案不明，如不徹查，只恐江浙無人肯讀書上進(jìn)了。這樣一來，朝廷也開始重視此案，命刑部重新辦理。第二年，葛品連的棺木運(yùn)送至京，當(dāng)眾開棺驗(yàn)尸后證明死者實(shí)屬病亡。至此，歷時(shí)三年的案子終于真相大白，楊乃武和小白菜得以走出牢獄。楊乃武回棱州后叩謝了胡雪巖，從此以種桑養(yǎng)蠶為業(yè)。 在這場震驚朝野的案中，胡雪巖的作用是不可低估的，他以自惑特殊的聲望贊助錢財(cái)、活動(dòng)京官，為此案的重審奠定了基礎(chǔ)。隨著此案的廣泛流傳，胡雪巖重義的善名更是深入人心，也為他的生意帶來了不少的商譽(yù)。 以胡雪巖為代表的徽商在數(shù)百年的經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)證明，只有對(duì)“義”與“利”的辯證關(guān)系進(jìn)行深刻的理解和具體的把握，才能贏得經(jīng)久不衰的名聲和廣闊的市場?；丈踢@種對(duì)中國傳統(tǒng)倫理思想的恪守，和對(duì)儒家舍利取義精神的傳承，對(duì)于在市場經(jīng)濟(jì)下重利忘義的今天，有著巨大的借鑒價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。 “錢，泉也，如流泉然，有源斯有流。今之以狡詐求生財(cái)者，自塞其源也；今之吝惜而不肯用財(cái)者，與夫奢侈而濫于用財(cái)者，皆自竭其流也。因義而用財(cái)，豈徒不竭其流而已，抑且有以裕其源，即所謂大道也?！币粋€(gè)真正的大型sf6回收裝置公司管理者，必然是眼觀大局、胸懷天下，超脫于物質(zhì)之外，不為金錢所困。以義為利，可能會(huì)損失眼前的利益，但是卻能謀取顧客和合作伙伴的信任，從而獲得更大更長遠(yuǎn)的利益。 sf氣體回收裝置廠家所追求的經(jīng)濟(jì)利益并不會(huì)和儒家的仁義思想相沖突，同樣對(duì)仁義道德的追求也不會(huì)影響管理者的利益。真正的企業(yè)管理者當(dāng)恪守儒家的道德準(zhǔn)則，堅(jiān)信：“財(cái)自道生，利緣義取”，主張生財(cái)有道，非義不取，講究商業(yè)道德，以物美價(jià)廉的商品和重義輕利的品格吸引顧客，從而擴(kuò)氯市場，發(fā)財(cái)致富。活性炭纖維公司的經(jīng)營宗旨：建立自我，追求無我 |
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